摩梭人博物馆。受访者供图 在云南省东南部，丽江市泸沽湖畔，仍保存着“母系小家庭”情势的浩繁摩梭人聚居于此。在良多人的眼中，这是一个原始的族群，传统风俗“走婚”更是被披上奥秘的面纱。 26岁的摩梭人博物馆副馆长欧冠葳告知中青报·中青网记者，摩梭人的生涯早已古代化。跟良多人以为的开放式关联差别，摩梭男女在一同后，坚持的是单一朋友关联，“走婚”是指他们的孩子归女方家里抚育。欧冠葳盼望各人攻破曲解，看到真正的摩梭文明跟生涯。 2月中旬，在浙江杭州举行的第一届东巢·碾米厂艺穗节上，欧冠葳带来摩梭人相干的沙龙分享，同时作为策展人之一，举行展览《我的成丁礼——摩梭乡村家庭影像》，拍照师均为摩梭孩子。“成丁礼”即成年礼，摩梭人以为，13岁是由小孩变为年夜人的节点，会在夏历年夜年终一举行典礼。 往年过年前，摩梭人博物馆购置了30台相机，花了一周的时光，将它们发给11个差别乡村中的30个孩子，并停止培训。“小友人们的拍摄角度很纷歧样。”欧冠葳说，因为小孩子的个头不高，照片中有良多仰拍视角；孩子们相互照相时，良多镜头直接怼到脸上，画面中的孩子咧着嘴笑，带着一点虚焦，很实在，富有沾染力。均匀每台相机里有2-3张有意思的相片，很合适做展览。 欧冠葳并不是摩梭人，他在台北诞生，上海长年夜。在他的生长进程中，全部的生涯场景都是都会，跟乡村反差极年夜。 欧冠葳跟摩梭人的缘分，始于2021年。一名在丽江市宁蒗彝族自治县落水村支教的吴教师告知他跟母亲：“有一个神奇的平易近族：他们不会仳离，生涯特殊舒畅，饮酒、吃肉，大家都市唱歌、舞蹈。”母子二人感到很神奇，决议前去泸沽湖支教。 在跟摩梭人相处的进程中，欧冠葳积聚了良多疑难：盛饭为什么要盛两勺，不克不及只盛一勺？祖母屋的门槛为什么这么高？“这些成绩很细节，很难找到一个专门的征询场合。”一个先生告知他，本人的爸爸有一个博物馆，或者能解答他的迷惑。 摩梭人博物馆位于落水村，由本村村平易近翁慈·尔青跟友人汝亨·慈仁多吉于20世纪90年月独特开办。跟民众印象中的文博机构差别，在欧冠葳看来，摩梭人博物馆更像是一个年夜广场。“外面的货色你分不清是文物，抑或只是家里的老物件。”院子里有良多村平易近，白叟们品茗的品茗、织布的织布，小孩子在外面跑来跑去。他感到这里好热烈，不像是一个“严正”的处所。 当天欧冠葳跟母亲离开博物馆时，已是晚上七八点。馆长多吉约请他们离开馆内一个老母屋，报告摩梭人的故事跟文明，停止时已是清晨。“多吉馆长早在20多年前，就向村平易近说明什么是博物馆、研讨本平易近族文明主要性的认识，这很不堪设想。”多吉开办博物馆时22岁，欧冠葳离开博物馆时也是22岁。彼时欧冠葳已做过良多任务，包含博主经纪人、体育拍照师、小顺序创业者、常识付费直播等。“多吉馆长为什么可能保持这么多年，专一研讨一个货色呢？”出于猎奇，也出于对摩梭文明的尊敬，欧冠葳辞失落在上海的任务，全职投入博物馆的任务中。 “后来，馆长们感到我就是一个‘小屁孩’，没把我留在馆里的主意认真。”欧冠葳说，在建馆的20多年中，馆长们看过太多人来往复去，本人也没想到会待这么久。“事先我把博物馆线下经营想得特殊简略，认为多少个月我就能安置好。”但是，接上去的第一个“十一”假期，走进博物馆的不雅众比比皆是。他这才认识到，“事件比我想的庞杂多了”。 欧冠葳跟摩梭孩子们。受访者供图 在欧冠葳看来，在博物馆的前多少个月，乃至半年至一年的时光，是最难受的。落水村面积不年夜，从村头到村尾步行10多分钟就到了。刚开端他感到城市很离奇，但是当有一天他想吃麦当劳，发明近来的店肆离本人160多公里。 除了美食、文娱需要难以满意，后来融入外地生涯于欧冠葳而言，也是一浩劫题。“一到人多的处所，我就轻易‘闭麦’，爱好待在角落里察看。”落水村的人爱吃辣、爱舞蹈、爱唱歌、常常一同饮酒，而他不吃辣、不舞蹈、不唱歌，喝白酒就会睡着。欧冠葳先容本人是做博物馆的，这个观点对村平易近来讲很形象，不明白这是在研讨什么。幸亏欧冠葳有馆长跟支教教师，辅助他懂得摩梭文明。 他终极找到了本人“敲开当地民气门”的方法——照相。欧冠葳发明，每当本人拿相机给村平易近看照片时，他们对本人的懂得就从做博物馆的人酿成了会照相的人，后者的标签比前者直白得多。然后，村平易近常常找他照相，有的是拍百口福，有的是记载妹妹的婚礼。另有一次，有个小友人拉着欧冠葳的手说：“我带你去看一棵奇异的树，你要把它拍上去。”“那棵树在村头，确切长得很奇异。” “当村平易近对咱们的认知简化后，来往变得简略良多。”当初，他会倡议有意深刻懂得外地文明、做研讨的搭档，经由过程一个简略的标签跟摩梭人打仗。“与其说想要研讨摩梭，你不如说：‘我想学跳摩梭跳舞、唱歌。’跳得好、唱得好的人可能就会带你去学。” “假如说借助册本、记录片能从一个狭义的角度意识摩梭文明的变迁，生涯细节则须要经由过程当地人才干懂得。”为了辅助更多人找到懂得摩梭文明的切入点，摩梭人博物馆推出“一日摩梭”名目。外来不雅众能够离开摩梭人家中，在祖母屋内休会外地生涯，摩梭人也无机会报告本人的故事。 博物馆还推出研学团，将影像、展览等多种情势融会，传布范畴一直扩展。2024年团队前去11个都会举行相干运动，有一次乃至离开英国伦敦。 自2022年7月整修开馆以来，现在博物馆底本220万元的债权曾经还了100多万元。“这证实了咱们做的事件不仅好玩，还能够有‘面包’。”让欧冠葳高兴的是，在博物馆的文明传布之下，良多当地人，特殊是年青一代的头脑有了改变，开端参加文明维护跟传承任务。 摩梭人博物馆讲授员纳措底本用借来的电脑进修打字，也不会作图。她留神到良多旅客来售票亭时，会讯问馆里有哪些内容，于是自动进修用电脑制造宣扬册。从事文博任务不是传承摩梭文明的独一方法，摩梭人本人也是文明工业的主要构成局部。村里有一个名为尔青次理的小伙子，从昆明返乡创业，研讨怎样将当地特产高原红米制造成红米米线。他盼望经由过程故乡美食，让更多人意识摩梭文明。不仅是摩梭人，欧冠葳等待将来有更几多数平易近族的年青人，可能回抵家乡报告本平易近族的文明。 在懂得传布摩梭文明的进程中，摩梭文明也对欧冠葳发生了影响。摩梭人的团体表白较为蕴藉，或者不会直白地说“爱”，但会经由过程举动来表白，比方为你剥鸡蛋、热酥油茶等。“进修摩梭文明，也是在进修一种人际来往方法。” 本土人传布在地文明，欧冠葳是浩繁摩梭文明维护跟传承者的缩影。“尔”在摩梭人的言语中意为“家”，博物馆的搭档们称说本人为“博物馆尔”，即“博物馆这一家人”。“博物馆尔”良多，群里有多少百人，不都在当地，每隔一段时光就会有友人返来探访各人。“只有先容咱们是‘博物馆尔’，村平易近都晓得。他们不会特殊细心地问咱们从哪一个都会来，由于他们晓得咱们来自天南地北。” 中青报·中青网记者 李丹萍 起源：中国青年报